ح 10 ب « أشيم » وذلك من جهة الاتحاد في الراوي والمروي عنه ، فلا وجود للمعنون . * عيثم بن سليمان : روى في الروضة : ح 306 - أقول : يحتمل التحريف فيه وأن يكون الصحيح : عثيم بن أسلم كما في النسخة المطبوعة ، واللّه العالم . * عيثمة : مجهول - روى في الكافي : ج 6 ، ح 1 ، وفي التهذيب : ج 9 ح 529 عثيمة على طبعة ، بالثّاء المثلثة . * عيسى « 1 » روى عدة روايات . * عيسى بن أبي الفرج : مجهول . وفي نسخة : عيسى بن الفرج ، وفي أخرى : عيسى أبو الفرج . * عيسى بن أبي منصور : القرشي . أقول : الظاهر أن المسمى ب « عيسى بن أبي منصور » رجلان أحدهما من أصحاب الباقر عليه السّلام وهو قرشي على ما صرّح به البرقي ، والشيخ ، والآخر : مولى كوفي على ما صرّح به البرقي والصدوق في المشيخة . ثم إنه ورد في أسناد عدة روايات ، عيسى بن صبيح ، وعيسى شلقان ووقع الكلام في اتحادهما مع عيسى بن أبي منصور وعدم اتحادهما ويأتي الكلام على ذلك في كل من العنوانين . روى بهذا العنوان 13 رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . * عيسى بن أبي الورد : مجهول .

--> ( 1 ) الظاهر أنه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .